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正文 第二十八章 封神始末

作者:劍扼虛空更新時間:
    封神世界的圣人們,無論是合道層次的鴻鈞,還是天道元神化身的其它圣人,他們的存在都是依附于封神世界,代天行道,既享天道權柄,也受到整個世界的制約,能力越大全責越大,他們是不能亂來的。

    就如此時封神世界面臨量劫,圣人們以殺止劫而掀起殺劫,卻是不能親自動手滅世亂殺,而是要按封神世界內的規矩來,這才有了封神一事。

    封神世界所謂的量劫與殺劫究竟是什么呢?

    在地球,當一個地區的老鼠數量密集到一定程度的時候,整個老鼠的種群意志就會掀起一場殺劫,無數老鼠會自發的去毀滅自己的生命,使區域老鼠密度達成一個平衡。

    因為不這樣做,所有的老鼠都會面臨食物不夠而死亡,相比整個種群的死亡,死亡一部分老鼠而使整個種群延續的結果顯然好的多。

    對于整個區域的老鼠而言,數量太多威脅到整個種族存亡的危機就是量劫,部分老鼠自殺就是殺劫,殺劫過后達成新的平衡,整個種族的災劫就是度過。

    封神世界的量劫殺劫相比而言,比之老鼠的量劫殺劫在本質上沒區別,只是更為復雜,層次更高。

    對于老鼠而言,老鼠本身是沒有智慧意志,只有本能,量劫一起,他們被本能劫持,集體意志決定之下,沒有任何阻力,封神世界復雜的多,殺劫一起,誰想將自身修為返還天地而封神呢?答案是誰都不想。仙人們又不是老鼠。

    除此之外。還有其他因素。

    就王離此時追溯封神世界的過去來看。封神世界第一次量劫是龍漢初劫,天地間第一批生靈龍鳳兩大種族爭奪繁衍生存空間打了個天翻地覆,幾乎盡數自我毀滅,對天地也造成巨大破壞,因此天地本能對著兩種生靈存在著憎惡毀滅態度,這就是罪孽。

    被天地本能惦記上,龍鳳兩大曾經縱橫天地的種族日漸沒落,到如今只剩下三兩只小雞小鴨。日后下場還會更加悲劇,此時封神世界隨便一個修為足夠的仙人都可對龍宮予取予求,哪吒隨便就將東海龍王太子抽筋扒皮,等到后來,連魏征這個凡人都要上斬仙臺斬龍了。

    這一切都是龍漢初劫龍族被天地惦記上的結果,整個種族都打了罪孽標簽綿延永世,龍族行云布雨這份神職,實際上是在贖罪,和龍族相比,鳳系也強不到哪去。

    第一場量劫過后。大量強大生靈死亡,修行積累的資糧盡數返還天地。天地在破滅之后重新復蘇,整個世界也得到大量好處,量劫既是劫數,劫數度過之后也自有后福。

    有過第一場量劫殺劫的經驗,世界本能開始孕育新的生靈和生機。

    女媧大神這一自盤古身化天地隕落之后第一位大神應運而生了,往后還有更多同等存在陸續誕生,自此之后,天地量劫和殺劫不再是如龍漢初劫那般自發自行,而是在天地諸圣的掌控中進行,既行殺劫度量劫,又不對天地造成大損害。

    殺劫的主角,也是天地諸圣創造培養,以此便于施加影響發動可控殺劫,女媧創造了人類,鴻鈞廣布大道傳法眾生啟發修行之法,以王離的目光觀之,這實際上就是養豬了,豬養到一定程度就行開殺,這開殺過程甚至不用圣人出手,身為創造者暗中施加影響還不簡單?身為世界內的生靈,封神世界本能對他們施加影響還不簡單?

    如此幾次殺劫過去,到了封神時代,往日里巫神大妖都在一次次殺劫中殺的差不多了,整個世界的頂級修行者主流已經換成了三清諸圣的門人了,這其中三清中,太上道人幾乎就是孤家寡人,元始天尊門人不過十二,通天教主麾下則是萬仙來朝。

    這次殺劫該殺誰呢?過往的巫蠻巫神要殺,人類中的強大存在也要殺,更大的主體都是圣人門徒,誰都在殺劫之中,可誰都不想被殺,圣人們也不想自己門徒被殺。

    這其中,世界本身又有本能意志,圣人們就是應本能意志而生,當遵循世界本能而行權柄,歷次殺劫之中,他們的門人投身殺劫有功于天地,很多人身上還被世界本能眷顧,也就是所謂帶有大量功德,這種情況,殺劫如何展開?他們都是不該死之人啊。

    量劫要完神仙殺劫,犯神仙殺劫的主體又是圣人門人,這些門人又于過往有功于天地,乃是不該死之人,如此就形成了種種矛盾因果,除此之外,更有將天道諸圣都包攬在其中的大因果,如此情況之下,封神量劫當真是不同尋常。

    封神量劫,因果糾纏,至此已是無比復雜,世界本能的邏輯都無法自洽了,無論進退都是兩難,發展下去世界本身都要崩潰,正是在這種情況下,才有了三教會商封神一事。

    三教會商要解決最主要的問題就是如何處置這群犯殺劫卻有功于天地的圣人門徒,解決封神世界本身的邏輯自洽問題,如此,由鴻鈞發起三教會商整出了封神榜,這是世界管理者們規則內的權變之策。

    這個解決的結果就是殺還是要殺,但是殺而不死,只是身死之后修為返還天地,神魂歸于封神榜,自此成為圣人之下天庭系統內,不擁有自身修為,僅是執掌天地權柄的神靈,如此矛盾就可得以圓滿解決。

    這里又有一個問題,好好的自在仙人不當,誰愿意去當個神靈啊?大家都不愿意,那就只能按規矩來了,按規矩來,誰也沒有話說,至于身具功德不當死,殺就有罪業的問題,也可以通過天道內的規矩來解決。

    這時候就要引出量劫主角的概念,所謂量劫主角,就是世界正反兩大因果糾纏,功德與罪孽殺劫之力各自合力的匯集點,各懷大氣運,通常是世界內的兩個生靈。

    在蠻荒時代的殺劫,主角是祝融與共工,在三皇時代,主角是黃帝和蚩尤,到了封神時代,正是姜子牙和申公豹,別看他們兩人不起眼,但是身為世界兩大氣運主角,量劫期間整個世界都要圍著他們兩打轉,那怕圣人也是不例外,這是屬于姜子牙和申公豹的時代。

    這其中,姜子牙乃是功德主角,申公豹是殺劫主角,無數仙人大能被兩人牽連,功德與殺劫兩相角力,相互消弭因果,投身其中的仙人功德被殺劫消磨殆盡,如此就可殺得了。

    那么是否只要投入姜子牙這功德主角一方就能不上封神榜,投入申公豹一方就必定會死呢?那倒也不是,答案是只要參與其中誰都可能死上封神榜,這兩人就是天地殺劫的暴風眼,卷進去十有**得上封神榜,無論是輔助姜子牙還是被申公豹一句“道友留步”拉進去,沒什么本質區別。

    不過在這里,闡教的仙人們就比較聰明,他們采用了因果轉移之法,收徒弟替死,替自己完殺劫上封神榜,無論廣成子還是赤精子又或其它十二仙人都是如此,死在十絕陣中的那些昆侖三代門人以及殷洪殷郊都是替自己師父上封神榜的。

    太乙真人收了個哪吒,哪吒也死了一回,不過卻是轉變了生命形態,這卻還不夠,他便以哪吒為設計殺了石嘰來完殺劫。

    這都是投機取巧的辦法,卻也有后遺癥,所以十二金仙最后都被拿入了九曲黃河陣中喪了修為,如此,殺劫和因果盡數了卻,雖失修為,卻不上封神榜,有著過往境界,昆侖派也不短修行資源,重修也是簡單。

    以上就是王離追溯世界過往,自天地角度分析因果得出的封神量劫,和身在局中的蠻人分身以及那些仍存的巫神看到的角度完全兩樣。

    王離的目光鎖定在了封神時代兩大量劫主角之上,這一念起時,齊天妖圣自然想到了主持封神的姜子牙,化散于天地之間潛伏的血海修羅力量開始部分往申公豹匯集而去,卻是去與量劫主角合神以為劫持。

    身為量劫主角,既是主角,在量劫之中就有著不死特性,身懷巨大氣運有大影響,只要量劫期間,他們的重要性甚至是在圣人之上的,圣人也是拿他們無法。

    王離要的就是這段圣人拿他們無法的時間,有著這段時間,足夠他在封神世界中建立起自己與盤古世界諸圣角力的舞臺了。

    這一輪封神,此方天地中諸圣人各自布局落子,他卻是要來親自動手主持了。

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